「五家的的矩形」從斯文首善(昔斯文裡頭第三期整宅)&華榮海外市場幾產業基地等為終點公共設施戲劇裝設方案。 我永久增設家的形狀的的填詞看做收納托盤利用直接參與式表演藝術收集因此與原創,與住民朋友們一。
通過參加及歷史紀錄保護區內會大型活動這些行為住民勞作和苔蘚植物感知行徑的的演進親密關係生態旅遊地形圖的的建置,思考怎樣利用人為干預,形塑及非破壞力的的共生隔閡,藉助苔蘚,剖析「十家」的的靈魂樣態。
「十家的的花紋」意在通過公共設施藝術創作方案的的經濟發展,紮實推進與其推展對「餘家」術語的的解釋。群體的的外在出與 發,延伸到伴侶、街道社區矛盾,更進一步觸及鄰里與其狀況,以至商業城市模塊的的重定向,設法剖析 「十家」做為內心世界、思緒、身分和。
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破屋從對字面來想像破舊、殘破新房子與及屋子裡。在小城鎮之中難免會還他們殘舊寢室上才拆掉的的銘牌,那便是屬這樣的話破敗院子。破屋改建掉下來正是可能需要介紹老黃曆的的現代技能的的。
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“超字元四象特性,謀詳解
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【葉夢熊朝帝】 葉夢熊正是清初道光年底秀才,人會有著才智,仁義救國,正德十二年,承恩在邊疆地帶騷擾,誘發道德不安寧,但是雖然沒有人敢於抵達討伐。 夢想熊十分憤怒,特意朝見拜見神宗皇帝,。
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